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L'Autre Côté Du Mur

(Code: LCM)

Dans le conflit israélo-palestinien, les Églises chrétiennes palestiniennes, qui adhèrent pour la plupart à la théologie de la libération développée par le mouvement œcuméniqueSabeel (lavoieet lasourceen arabe), tentent inlassablement de faire entendre leur voix au reste du monde. Tout particulièrement aux chrétiens d'Occident, dont les Églises sont souvent plus sensibles au discours israélien, en raison sans doute d'une culpabilité mal gérée liée à l'antisémitisme européen séculaire, et de la pression idéologique, politique et financière des mouvements sionistes chrétiens.

La voix des chrétiens palestiniens est magnifiquement portée par Munther Isaac, théologien luthérien et pasteur de l'église de Noël à Bethléem. Son livre"L'Autre Côté du mur",érudit mais de lecture facile, est fondé sur une solide exégèse biblique, la culture historique et la grande expérience pastorale de son auteur.



 

18,00 EUR
500g

Préface à l’édition françaiseCe livre est d’abord un cri, et c’est ainsi qu’il faut le lire. Le cri d’un chrétien, plus précisément d’unpasteur protestant luthérien de Bethléem qui se retrouve, comme tous ses concitoyens, derrière unmur de huit mètres de haut dans une ville dont les rares sorties sont agrémentées d'autant de postesde contrôle, les fameux ‘checkpoints’, et que viennent visiter des touristes pieux dont certains ne sepréoccupent pas du tout de ce mur et parfois, on a du mal à le croire, ne le voient même pas. Toutcela est difficile à vivre par ceux qui se trouvent ainsi enfermés, chrétiens et musulmans qui vivent enbonne harmonie et se trouvent affublés, tant par ceux qui les enferment que par des pèlerinschrétiens qui ont peur de s’attarder chez eux, de toutes sortes de qualificatifs désobligeants. Et cedepuis des années…À la source de ce cri, il y a la souffrance de ne pas se sentir compris, le sentiment même de ne pasavoir le droit d’exister C’est un cri que beaucoup en Palestine retiennent souvent au fond d’euxmêmes et qui, s’il est exprimé, est souvent reçu avec méfiance. Il jaillit du fond du cœur avec le refusabsolu de toute violence, très loin des idées toutes faites de bien des pèlerins et autres bienpensants.Ce cri révèle en même temps une proximité étonnante avec celui dont le nom est associé à la ville deBethléem : ce Jésus que nous appelons Seigneur, qui remet debout ses concitoyens d’aujourd’huicomme Munther Isaac, et qui est pour eux une inépuisable source de résistance non-violente.Munther Isaac aborde toutes ces questions dans un langage clair et accessible, théologiquement bienfondé et qui ne peut que nous interpeller, surtout après les horribles bombardements israéliens del’opération « Glaive de fer » sur Gaza suite à l’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du Hamas le 7 octobre2023. Des bombardements qui redoublent chaque jour d’intensité au moment où j’écris ces lignes etqui tuent chaque jour plus de personnes. D’aucuns évoquent même un génocide.L’auteur a particulièrement en vue des groupes de chrétiens américains qui, soi-disant sur la base deleur foi, accordent un soutien inconditionnel à l’État d’Israël et à sa politique sans vraiment connaîtrece qui se vit sur le terrain et sans davantage se demander à quelles affirmations et positions la foiqu’ils prétendent vivre voudrait les mener. Ce genre d’attitude est certainement tout aussi présentchez beaucoup de chrétiens d’Europe et de leurs Églises, d’une manière moins caricaturale peut-êtremais tout aussi alarmante. J’espère que la présentation des faits et l’interpellation de Munther Isaactoucheront les lecteurs de ce livre, et qu’ils seront tout aussi questionnés que l’ont été ceux d’entrenous qui ont décidé de le traduire pour le mettre à disposition des lecteurs francophones. Dansl’espoir aussi que la dimension « prophétique » de notre foi resurgisse de manière plus perceptibledans nos diverses communautés.Le livre de Munther Isaac nous demande, sur la base du vécu de frères et sœurs chrétiens dePalestine-Israël, de réfléchir à ce que peut et doit être aujourd’hui notre relation avec le monde juif,avec le monde arabe, avec le monde musulman et avec nos gouvernants, dans ce monde si diversdans lequel nous vivons et qui, certainement, attend quelque chose de chacun de nous.Ernest ReichertPrésident des Amis de Sabeel FranceDans le conflit israélo-palestinien, les Églises chrétiennes palestiniennes, qui adhèrent pour la plupart à la théologie de la libération développée par le mouvement œcuméniqueSabeel (lavoieet lasourceen arabe), tentent inlassablement de faire entendre leur voix au reste du monde. Tout particulièrement aux chrétiens d'Occident, dont les Églises sont souvent plus sensibles au discours israélien, en raison sans doute d'une culpabilité mal gérée liée à l'antisémitisme européen séculaire, et de la pression idéologique, politique et financière des mouvements sionistes chrétiens.

La voix des chrétiens palestiniens est magnifiquement portée par Munther Isaac, théologien luthérien et pasteur de l'église de Noël à Bethléem. Son livre"L'Autre Côté du mur",érudit mais de lecture facile, est fondé sur une solide exégèse biblique, la culture historique et la grande expérience pastorale de son auteur.


 
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